lunes 16 de noviembre de 2009 Cuarenta días

Soledad en el lugar donde se colocó la primera piedra.

El pasado 5 de octubre se puso simbólicamente la primera piedra de las obras de acondicionamiento de la carretera A-421, que será algún día la principal vía de acceso a la estación del AVE de Villanueva de Córdoba. La consejera de Obras Públicas, Rosa Aguilar, afirmó que los trabajos comenzarían de modo inmediato y que a finales de ese mismo mes se licitaría el proyecto de construcción de la propia estación del Ave, que antes habría sido presentado públicamente en sociedad... Pero cuarenta días después de todo esto, nada se ha cumplido.


Carretera A-421 desde la intersección con la Co-5100, el pasado sábado.

Hay que tener en cuenta que el acondicionamiento de dicha carretera, en realidad, no forma parte directamente de las obras relacionadas con la estación del Ave, sino que responde a un compromiso anterior de mejorar una vía estratégica que une Villanueva de Córdoba con Adamuz. Sin embargo, aquel cinco de octubre todos entendimos y aceptamos que aquella primera piedra constituía de hecho el inicio real de los trabajos que posibilitarán la parada anhelada del tren en Los Pedroches. Ignorando si la responsabilidad de este nuevo aplazamiento corresponde a la administración o a la empresa adjudicataria, lo cierto es que el retraso en el comienzo de las tareas previstas se une a un ya largo rosario de incumplimientos en plazos de ejecución de propuestas, proyectos y promesas. Cansa tener que denunciarlo una vez más.


Rosa Aguilar echa una palada de tierra en el acto de puesta de la primera piedra de las obras de la carretera A-421, el pasado 5 de octubre.

sábado 14 de noviembre de 2009 Clarisas de Belalcázar

Vista del convento de Santa Clara de Belalcázar desde la distancia, en una vieja fotografía. De las tres espadañas hoy sólo queda una.

Hace ya tiempo que las monjas del Convento de Santa Clara de Belalcázar cambiaron la vieja campanilla del torno por un video-portero automático. Ahora, en una nueva reinterpretación del concepto clausura, han abierto el blog Clarisas Belalcázar, con el cual quieren asomarse al mundo exterior o, mejor aún, permitir que los de fuera nos aproximemos cautelosamente a su modo de vida. Hay un entrañable vídeo que recoge algunos momentos cotidianos de la vida conventual de este reducidísimo grupo de religiosas que habitan en un tesoro arquitectónico del patrimonio histórico. Pero lo que más me ha interesado ha sido la colección de fotografías que están publicando estos días sobre el antes, durante y después de la restauración del convento por parte de la Junta de Andalucía, iniciada en 1987 y de las que aquí recojo algunas que considero principales. Desde Solienses les damos afectuosamente la bienvenida al mundo inmenso de la comunicación digital, no habiendo perdido aún la esperanza de que algún día no lejano quizás se nos permita celebrar en su casa el respetuoso homenaje a la palabra escrita por el hombre. Allí saben de lo que hablo.

Antes de la restauración:


Sala capitular alta, hoy desaparecida.


Vista aérea del convento, en la que se aprecia claramente la estructura del edificio.


Noviciado de frailes con su espadaña, hoy desaparecido.


Patio de entrada, con el cuerpo superior tapiado.

Durante la restauración:


Arcadas exteriores del Salón de las columnas.


Arquería de la enfermería vista desde el huerto.


Arcada del patio de entrada, con el cuerpo superior ya descubierto. [Todas las fotos: Clarisas de Belalcázar]

viernes 13 de noviembre de 2009 Paralelismos y divergencias

Bartolomé Blanco y Miguel Ranchal.

El pasado martes, dentro del ciclo de conferencias sobre "La II República y la Diputación de Córdoba", el profesor Manuel García Parody pronunció una charla sobre la figura de Miguel Ranchal Plazuelo, que fue integrante de la comisión gestora que se constituyó en Córdoba pocos días después de la proclamación de la II República. Aunque nació en Pozoblanco y vivió un tiempo en Villanueva de Córdoba, Miguel Ranchal desarrolló luego su carrera política como alcalde de Villanueva del Duque, el último alcalde de la República.

Para ayer estaba prevista en Pozoblanco la presentación del libro Un corazón de fuego, que, escrito por Francisco Granados, recoge la vida y escritos del "beato mártir" Bartolomé Blanco Márquez. Bartolomé Blanco, nacido en Pozoblanco, participó desde joven en varias organizaciones religiosas y más tarde fue un destacado activista del sindicalismo obrero católico.

Al iniciarse la guerra civil española, Bartolomé Blanco fue detenido en su pueblo natal por su condición de dirigente y propagandista católico. Poco después fue juzgado en Jaén y ejecutado el 2 de octubre de 1936. Miguel Ranchal fue juzgado en Barcelona por el Consejo de Guerra Permanente de Aviación y ejecutado el 13 de junio de 1940 acusado de rebelión.

Bartolomé Blanco Márquez, cuyos restos reposan en la iglesia salesiana de Pozoblanco, fue beatificado el 28 de Octubre de 2007 por Benedicto XVI, junto con otros 497 "mártires de la persecución religiosa en España" entre 1934 y 1937, y nombrado patrono de la Pastoral Juvenil en Córdoba por el Obispo Asenjo. Tras casi 70 años desconociendo su paradero, la familia de Miguel Ranchal Plazuelo, cuya figura aún levanta controversias, ha conseguido al fin una vaga declaración oficial de reparación y reconocimiento y una columna colectiva en el cementerio de Montjuic donde depositar flores.

jueves 12 de noviembre de 2009 Ser joven ya no es lo que era

Bases

Primera:
En este Concurso / Exposición podrán participar todas las personas que lo deseen.

miércoles 11 de noviembre de 2009 El Ayuntamiento de Pozoblanco promociona los productos de nuestra tierra

martes 10 de noviembre de 2009 La encina está amenazada

La encina está amenazada. La phytophthora, un hongo procedente de Australia, no es el único pero sí el principal culpable de la seca, la mayor enfermedad de la dehesa, donde vive principalmente este árbol. Junto al hongo, algunos insectos, otros hongos y el cambio climático completan la fatal receta. En estos momentos hay más de 500 focos de enfermedad y lo peor es el futuro: los expertos reconocen que no se conoce solución al problema y que podría afectar a la producción del cerdo ibérico. Tan sólo la regeneración y una gestión más sostenible pueden ayudar a reducir su gravedad.
[Leer artículo completo en El País, 10/11/2009]

Enmendalla

Diversos políticos tomando unas lonchitas durante la pasada Feria del Jamón de Villanueva de Córdoba.

Dice el presidente provincial de los populares que "una cosa es defender el jamón y otra comerlo". Creo que nadie puede acusar a la alcaldesa de Villanueva de Córdoba de no promocionar el jamón de Los Pedroches. Y, sin embargo, ahí está, a punto de comerse una fina loncha recién cortada. En determinadas ocasiones y en ciertas circunstancias defender el jamón y comérselo es lo mismo. O sea, que lo segundo es una forma de hacer lo primero. En todo lo que dice el presidente popular Nieto tiene razón menos en esto. ¿Por qué no reconocer el error? Arenas se equivocó en sus apreciaciones. Cuanto antes saque la pata del atolladero mejor podrá seguir pisando fuerte en el resto de los temas.

lunes 9 de noviembre de 2009 El jamón como arma ofensiva

José Antonio Griñán en el World Travel Market de Londres [Foto: Efe].

Vaya, hombre. Con las buenas racioncitas de jamón que se habrá comido Javier Arenas en sus farras por Los Pedroches y ahora se le ocurre criticar al presidente Griñán por comer jamón andaluz en Londres en lugar de visitar comedores sociales. Y, claro, ya se ha montado el pollo. El secretario general Durán lo considera incluso un ataque contra Los Pedroches y anda exigiendo expiación a la alcaldesa de Villanueva de Córdoba. Y es que con tanto hablar, con tanto declarar, tarde o temprano se mete la pata. O quizás sea que el dirigente popular ande quejoso también porque la Covap no lo invitó a su fiesta.

domingo 8 de noviembre de 2009 Patrimonio perdido de Los Pedroches/16. Arquitectura minera.

Castillete del pozo Virgen del Carmen de la Mina de Las Morras en Villanueva del Duque [Foto: Antonio M. Cabrera]

Hace poco nos referimos al poblado minero de El Soldado como muestra ejemplar de un patrimonio industrial que está desapareciendo ante nuestros ojos, dándose en él la singularidad de constituir una unidad completa en la que se funden los componentes económico y social. Pero la arquitectura minera, testimonio de un pasado de esplendor comarcal en la extracción de minerales, se encuentra desperdigada por todo el territorio de Los Pedroches, sin que exista hasta el momento ningún inventario que recoja para su estudio, conocimiento y disfrute (y, sobre todo, para su conservación) este rico patrimonio histórico-monumental. Castilletes, pozos, muros, diques y todo tipo de construcciones auxiliares, levantadas muchas de ellas con hermosísimas formas clásicas, salpican los términos municipales de nuestros pueblos ofreciendo su abandono, en muchos casos, dos peligros: uno para la seguridad de las personas que se aventuren a visitarlos y otro para las propias estructuras constructivas, que en pocos años han sufrido un proceso de deterioro sorprendente. El desconocimiento generalizado sobre la existencia de este abundante conjunto de bienes patrimoniales urge su catalogación y protección, pues cada día que pasa su ruina es mayor. Aquí ofrecemos una mínima muestra de lo que existe, a partir de la cual resultará fácil imaginar todo lo que ya se ha perdido.


Castillete al sur de El Soldado. [Foto: Antonio M. Cabrera]


Detalle de la chimenea de la Mina El Sotillo en Fuente La Lancha [Foto: Antonio M. Cabrera]


Castillete de la mina Demetrio en Alcaracejos [Foto: Antonio M. Cabrera]


Castillete de la Mina Solana de la Canaleja de Santa Eufemia [Foto: Gonzalo García]


Vista interior del castillete de la Mina Solana de la Canaleja de Santa Eufemia [Foto: Gonzalo García]


Desagüe de los pozos de la Mina San Sixto de Cardeña [Foto: Nacho Gaspar]


Impresionante muro de la tolva de mineral en la Mina Chaparro de Alcarecejos. [Foto: A. Merino]


Aljibe de estaño en Conquista [Foto: Archivo Municipal de Conquista]


Más fotos:
Patrimonio minero, por Antonio M. Cabrera.
Minas de Andalucía, por varios autores.

viernes 6 de noviembre de 2009 "Cosas de la Sierra"

La prensa histórica no cesa de proporcionarnos dulcísimos hallazgos. En esta ocasión se trata de un artículo escrito por Joaquín Portal Miranda en el Almanaque del Diario de Córdoba del año 1913 bajo el título de "Cosas de la Sierra". En él realiza un breve pero encantador repaso por los apodos e idiosincrasia de los habitantes de algunos pueblos de Los Pedroches. Así, nos enteramos de que a los noriegos se les llamaba también "melosos" (¿de miel, quizás por su afición a los "dulces"?), del "dejillo especial en la manera de hablar" de los naturales de cada pueblo o de su habilidad en el servicio de las armas.



Más sobre apodos en Los Pedroches.

Argumentario popular

Payasos
Chorizos
Sinvergüenzas

miércoles 4 de noviembre de 2009 Lecciones no aprendidas

"En la iglesia parroquial de Torrecampo, en la nave de la Epístola hay un muro enjalbelgado donde se ha descubierto parte de una pintura del siglo XV. El párroco, con gesto cansado nos hacía notar despectivamente las desproporciones anatómicas de sus figuras. ¡Qué efecto hubiera producido esta crítica a los contemporáneos del artista que principalmente aspiraban a plasmar en las obras de arte su exaltación religiosa!". Quien así escribe es R. Bernier (¿Rafael Bernier Soldevilla?), que, en un artículo titulado "Divagaciones de un caminante" publicado el 7 de septiembre de 1934 en el diario El Sur, repasa varios "pequeños" atentados contra el patrimonio artístico de Los Pedroches cometidos por quienes deberían ser sus máximos defensores, en una época en la que los bienes monumentales religiosos ya se hallaban suficientemete amenenazados por "los hambrientos con la tea incendiaria".

El sur, 7 de octubre de 1934. Pinchar para leer el artículo.

Se refiere también al expolio del yacimiento de Majadaigleisa, en El Guijo, o a la utilización en la parroquia de esa misma villa de un trozo de guadamecí para proteger el retablo de una gotera. En Pedroche, refiere el autor, una pintura que representaba la imposición de la casulla a San Ildefonso sirve para forrar una alacena donde se acumulan libros y en el coro se destrozó una viga mudéjar para acoplar un órgano. En la iglesia de Santa Eufemia, por fin, hay dos puertas de tracería mudéjar cubiertas "con el clásico verde de las regaderas" y las maderas policromadas de su coro aparecen "cubiertas de puntas de cigarro".

Son apuntes, entre otros mayores, que duelen al articulista, en época convulsa, donde el respeto al legado de la historia apenas existe y la protección de los bienes artísticos se consideran "preocupaciones ociosas de chiflados". En esa tarea destructura colaboraron "no sólo el vulgo que viste mal sino también el vulgo de las llamadas clases directoras". Son lecciones de la historia que todavía no hemos aprendido.

El Auto de los Reyes Magos de El Viso on line

Representación del Auto de los Reyes Magos en 2006 (Foto: Andalocio)

Según anuncia el Ayuntamiento de El Viso, el próximo 6 de enero de 2010 a las 12 del mediodía se transmitirá en directo a través de su página web la representación del Auto de los Reyes Magos, una fiesta que está declarada de Interés Turístico de Andalucía y que se celebra cada cuatro años. Creo que es la primera vez que en Los Pedroches se va a realizar una experiencia semejante (tras el intento fallido de AlaGloria con las procesiones de Semana Santa de Pozoblanco), la cual contribuirá poderosamente a la difusión de esta tradición viseña y nos demostrará una de las muchas posibilidades de colaboración entre las nuevas tecnologías y la cultura popular.

Además, cualquier interesado podrá disfrutar de las representaciones asistiendo presencialmente al modo tradicional los siguientes días de enero: 2 (12 y 20 horas), 3 (12 horas), 4 (20 horas), 5 (20 horas) y 6 (12 horas).